CULTURE PASCUANE

L'ile est née de la combinaison de trois volcans. Le plus ancien est le Poike, avec 3 millions d'années, le second est le Rano Kau 2,5 millions années et le plus jeune est Terevaka avec 12.000 à 10.000 ans environ. Suite à de nombreuses éruptions de ces trois volcans et leurs éffusions de lave,un corps se forme entre ces trois volcans, donnant naissance à l'ile que l'on connait aujourd'hui.

Les Pascuans sont aujourd'hui inquiets en raison de la montée considérable des touristes sur leur petite ile de moins de 5000 habitants, qui reçoit plus de 70 000 visiteurs annuellement. Les conséquences de la montée du tourisme de masse pour les Pascuans et l'environnement dans l'ile sont considérables. Des centaines de Chiliens sont venus récemment s'installer sur l'ile et accaparer les emplois les plus rémunérateurs; l'ile compte maintenant quelque 3000 voitures. Les sites d'enfouissement ne suffisent plus à la tache, ce qui transforme l'ile en une poubelle à ciel ouvert. Enfin, le gouvernement chilien n'aurait rien fait pour protéger les célèbres statues et les sites, qui se dégradent progressivement, alors que le très fragile écosystème de l'ile est menacé et que la délinquance juvénile est en augmentation constante. En réalité, les Pascuans semblent en vouloir davantage aux continentaux chiliens, perdus comme peu respectueux de l'environnement et des coutumes indigènes, qu'aux touristes.

L'historien et expert des communautés indigènes, le professeur Luis Carlos Parentini, affirme: Il y a vingt ans, les pascuens étaient au bord de l'effondrement, sans identité et sur le déclin. Une revalorisation des peuples autochtones leur a rendu la fierté de leur culture. Ils ont bien vécu du tourisme, mais à présent ils se sentent dépassés. Selon un rapport remis au gouvernement chilien, l'ile de Pâques ne pourrait accueillir que 10 000 touristes par an. Le petit village d'Hanga Roa est devenu un défilé de restaurants, de boutiques de souvenirs, de loueurs de voitures et d'hébergements. C'est pourquoi les Pascuans réclament un conseil migratoire avec des quotas de touristes et de travailleurs résidants, sur le modèle des mesures mises en place par l'Equateur aux iles Galapagos. Malheureusement, le gouvernement chilien ne semble pas avoir développé une quelconque compréhension pour les requétes des Pascuans qui désirent contrôler ce qui leur appartient. Tout se décide à Santiago, alors que la plupart des fonctionnaires n'ont jamais visité l'ile de leur vie. L'ile de Pâques continue d'être le lieu de tensions politiques.

En 2011, d'importants conflits secouèrent l'ile, alors que les Rapanui exigeaient la restitution de leurs terres ancestrales, un meilleur contrôle du tourisme et une redistribution plus juste des revenus qui leur sont associés. Le déclencheur de ces revendications ont été les rumeurs de privatisation de terrains publics pour y construire des hôtels. L'état chilien a dépèché plus de 200 soldats pour rétablir l'ordre. Finalement, les Rapanui menacent de prendre leur indépendance et de déposer un recours devant la Cour internationale de justice de La Haye contre l'état chilien qui, de son coté, ne semble pas prendre ces revendications au sérieux. Néanmoins, nombreux sont les Rapanui qui souhaiteraient se séparer du Chili pour être intégrés à la République française avec un statut comparable à celui de la Polynésie française.

les a dépossédés de leurs terres ancestrales. Elle menace de déclarer son indépendance vis-à-vis du Chili et de déposer un recours devant la Cour internationale de justice de La Haye contre Santiago.

L'île mythique, découverte par un navigateur hollandais un jour de Pâques, en 1722, et annexée par le Chili en 1888, se trouve à 4 000 km de Santiago, soit cinq heures d'avion. En plus de récupérer leurs terres, les Rapa Nui (1 500 personnes sur quelque 5 000 habitants) souhaitent freiner le tourisme de masse, contrôler l'immigration croissante de Chiliens venus du continent et obtenir des investissements dans la santé, l'éducation et le commerce. Ils lancent régulièrement des appels de détresse à la communauté internationale pour que le Chili respecte les droits de l'homme.

Les Rapa Nui accusent les Chiliens de s'approprier des terres, des emplois dans le tourisme et de contrôler l'économie. Aucune industrie n'est installée sur l'île, la plus isolée du monde. Tout vient du continent, même le gaz, ce qui explique les prix élevés de toutes les denrées. "Nous pourrions demander notre rattachement à la Polynésie, plus proche, menace Leviante Araki, le président du Parlement rapa nui, puisque le Chili n'a pas rempli ses obligations."

"Les Rapa Nui cherchent à retrouver leurs racines et à reconstruire leur mémoire ", explique l'anthropologue Francisco Torres. L'ouverture d'une ligne aérienne régulière entre Santiago et l'île de Pâques, puis avec Tahiti, à partir de 1971, a brisé leur isolement et leur a permis de renouer avec le monde polynésien, auquel ils appartiennent. Ces contacts leur ont permis "de retrouver des éléments culturels oubliés et leur fierté d'être pascuans", souligne l'anthropologue.

Les diffèrents gouvernements qui se succèdent, espèrent trouver une solution pacifique au conflit sur l'île de Pâques, tout en réaffirmant son appartenance au Chili. Ils sont toutefois confronté à un mécontentement croissant des indigènes, que ce soit les Rapa Nui ou les Mapuche dans la Patagonie chilienne.